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山间有百年老松,岁暮之际苍颜毕露。当它抖尽最后一点枯针,虬枝以更鲜明的线条刺入冬日冰冷的晴空,一种赤裸却惊人的傲骨才得以彰显。它抛去了遮掩于真实之上的翠盖,生命倒显出更朴拙坚实的分量来。自然早已领悟“返璞归真”的智慧:唯有拨开华丽的外衣,灵魂才能靠近那最初也最恒久的真相。
城市人却终年穿行在层层叠叠的虚幻里。电子屏幕上不断涌流的数据之林,构筑了一座虚拟森林,枝叶繁茂得挡住了真实的天光。人们如迷失在由二进制符箓编织密叶间的盲蝶,在闪烁的光影里耗尽晨昏去寻觅一点虚假甜蜜,忘记了日月在天穹上的真实轨迹。
“朴”之为物,原无雕琢之心;“真”之为境,亦非后退之路。庄子的“素朴而天下莫能与之争美”,不是教人扔掉衣衫复归草莽,而是挣脱认知与欲望结成的藤蔓,寻回看待万物的澄澈目光。就如古老的制陶工匠懂得敬畏泥土的本性:让陶土于旋盘中升起自己的形态,而非施加强力扭曲其天然骨脉。美就诞生在这样对事物自然属性的谦恭相让之间。
当信息以孢子疯长的节奏堆叠出时代的枯枝,人心却在信息的浮沫中漂浮失据。人们渴望解开这无形的捆绑——那些逃离都市“减法生活”的渴望,不过是对存在本质被遗忘的不安流露。人岂能于数据的蛛网上觅得归途?又岂能在信息的漩涡里捞起灵魂失落的碎镜?唯有从精神的根系处开始清理盘缠蔓草。
《道德经》早已明言:“常德不离,复归于婴儿。”此中“婴儿”绝非懵懂无识之态,而是心灵回归那未被尘土遮蔽的明镜。婴儿啼哭不必因尘世的得失,微笑亦不因俗常的诱惑;他们的哭与笑只在呼应生命原本的需要——这恰恰是我们精神寻索所朝圣的方向。
当松树脱尽青翠,它反而在枯干中显示出内在坚韧的构造。人亦如此:卸下伪饰与浮华并非为了倒退到某个原始状态,而是为了让心灵重获呼吸的清明。剥离虚浮外壳的痛苦不是腐朽,恰是新生蜕变的征兆。
天地有大美而不言,美在日月运行如织,云朵自由飘卷;当人们于层层遮蔽下重新露出本真的眼睛,一场灵魂深处的苏醒就于无声处开始。
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