青眼观己，白眼视形

竹林深处，酒香与琴音缭绕。阮籍兴起时长啸高歌，浑然忘我，甚至“当其得意，忽忘形骸”。史家寥寥数字，却为我们留下了“得意忘形”这一警世箴言。千载之下，阮籍的狂放身影不仅定格为魏晋风度的一帧剪影，更成为映照世人顺境心态的一面明镜。

得意忘形，乃人性暗礁。当人沉浸于顺境，便如舟行平流，常失警惕之心。唐代杜荀鹤在《泾溪》中慨叹：“却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”历史中，韩信功高震主后骄矜自恃，终致未央宫之祸；年羹尧权倾西北却跋扈贪婪，落得雍正赐死的终局。今人谭涵之亦是明证，他年仅35岁便任正处要职，却在仕途坦荡时“放松了自我约束”，终陷囹圄而痛悔“舟沉人覆”。当成就的光晕模糊了初心，人便如醉饮琼浆，不觉间已临深渊。

然此成语另藏一层艺术哲思。欧阳修习李邕书法，“为字绝不相类”，自省道：“岂得其意而忘其形者邪？”此中“忘形”已非贬义，而是超越形式直取神髓的智慧。恰似阮籍的狂放背后，是“博览群籍，尤好《庄》《老》”的思想沉淀。真正的“忘形”当如庖丁解牛——专注本质而超然物外，绝非浅薄的骄矜忘本。

世间更有“失意忘形”之悲。南怀瑾曾痛批此类人：“一旦失意，人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了。”命运浮沉本是常态，失意时尤需以阮籍的“青白眼”为鉴——他以青眼待知音，用白眼睨俗客。少年张居正乡试落第后未改其志，蛰伏三载终成中兴名臣。人生如海，潮起时需防暗礁，潮落时要守风骨，方能在得失间立定精神坐标。

阮籍的狂歌痛饮，终在历史长河中沉淀为一声长鸣警钟。当世之人身处顺境，当如履薄冰，常怀“泾溪石险人兢慎”的清醒；身处逆境，则需存“日啖荔枝三百颗”的旷达。真正的从容，是看透“不如意事十常八九”的真相后，依然能执守“常思一二”的智慧光亮。

世路多歧，唯以青眼正视己心，以白眼淡看浮名，方能在得意时不失本真，在失意处不坠青云。如此，形骸可忘，而精神永立。

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