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东汉建安五年,官渡战场上硝烟弥漫。袁绍帐中,大将张郃力谏驰援乌巢粮仓:“曹公兵精,往必破琼等;琼等破,则将军事去矣!”谋士郭图却主张直取曹营。当袁绍兵败如山倒时,郭图羞愤之下竟反咬张郃:“郃快军败,出言不逊。”一句谗言,逼得张郃夜奔曹营——历史的转折点,竟系于唇舌之恶。
一、言语的刀锋:从权谋到公序良俗
“出言不逊”的毒,早在宫廷权术中显露锋芒。《史记》载汉景帝托付诸子于栗姬,她却“怒,不肯应,言不逊”,终致太子被废、忧愤而亡。语言的傲慢如淬毒匕首,刺穿的不仅是个人命运,更是权力结构的经络。
千年流转,这把刀并未生锈。某县副县长何某在景区拒排队,对工作人员“出言不逊并辱骂”;乡长张某在医院强闯CT室,威胁医生“老子弄死你”——当权力披上语言霸权的铠甲,公序良俗便成为首当其冲的牺牲品。这些案例印证着《党纪处分条例》的警示:言语失范即是对社会文明的背叛。
二、病灶的根源:特权意识与认知迷雾
“你们知道我是谁吗?”某县政法委书记之妻酒驾被查时的这句咆哮,撕开了“出言不逊”的心理病灶:特权思维滋养的语言暴力,本质是权力观的癌变。骨科医生的观察恰成隐喻:夏日关节炎高发,因贪凉者卸下护膝时关节最虚——当人卸下谦卑的“精神护膝”,傲慢的病菌便乘虚而入。
更隐蔽的毒株是认知迷雾。袁绍败于刚愎,拒听张郃忠言却信郭图谗语;当代某些官员对逆耳忠言斥为“不逊”,实为堵塞言路的自欺。恰如《韩非子》所警:“谗言似实,巧言如簧”,当权者若丧失明辨之智,语言便沦为诛心利器。
三、解毒的良方:从个体涵养到制度堤坝
破解之道,首在个体精神的淬炼。齐国晏子使楚时,面对“齐人善盗”的羞辱,以“橘生淮南为橘,淮北为枳”的妙喻四两拨千斤,既守国格又不失风度。残疾收费员卢秀面对“跛丫头”的辱骂,铿锵回应:“我大脑没有残疾!”——用理性之光刺穿语言暴力的阴霾,才是最高级的反击。
制度堤坝更为关键。深圳某医院设立“特殊通道审核委员会”,凡自称公务繁忙要求插队者需验证会议通知,从源头杜绝特权借口;杭州法院将言语侮辱纳入“软暴力”惩戒范畴,使“出言不逊”付出法律代价。敦煌壁画修复者的箴言在此闪光:“抵御风沙侵蚀,需九层矿砂打底”——文明的韧性,正在于用规则层层过滤言语的沙尘。
良言三冬暖,恶语六月寒;舌无骨却可碎山河,唇未锋竟能裂乾坤。
张郃归曹二十年后,已成为魏国柱石。某日练兵途中,他见两士卒争执,一人破口大骂,张郃勒马训诫:“当年郭图一句‘不逊’,几使我丧命刀下。尔等可知?战场之伤易愈,唇舌之毒难消!”夕阳下老将的白须随风颤动,仿佛飘动着历史的训诫。
当某副县长在警示教育片中看到自己辱骂工作人员的镜头时,掩面长叹的瞬间,恰与两千年前袁绍兵败乌巢的叹息遥相呼应——人类从历史中学到的唯一教训,就是从未真正吸取教训。然文明的微光,终将在一次次对“出言不逊”的反思中,照亮言语的深渊。
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