您看中我韩愈的并不是因为我能早来晚走(韩愈写给张建封 公园799年)

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古文:

九月一日,愈再拜,受牒之明日,在使院中有小吏,持院中故事节目十余事来示愈。

其中不可者,有自九月至明年二月之终,皆晨入夜归,非有疾病事故辄不许出。

当时以初受命不敢言,古人有言曰:人各有能有不能。若此者,非愈之所能也。抑而行之,必发狂疾。

上无以承事于公,忘其将所以报德者;下无以自立,丧失其所以为心。夫如是,则安得而不言?

凡执事之择于愈者,非为其能晨入夜归也,必将有以取之。苟有以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。

下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而任之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。

盂子有云,今之诸侯无大相过者,以其皆好臣其所教,而不好臣其所受教。

今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好义者也。

未有好利而爱其君者,未有好义而忘其君者。今之王公大人,惟执事可以闻此言,惟愈于执事也可以此言进。

愈蒙幸于执事,其所从旧矣。若宽假之使不失其性,加待之使足以为名,寅而入,尽辰而退;申而入,终酉而退,率以为常,亦不废事。

天下之人闻执事之于愈如是也,必皆曰:执事之好士也如此,执事之待士以礼如此,执事之使人不枉其性而能有容如此,执事之欲成人之名如此,执事之厚于故旧如此。

又将曰:韩愈之识其所依归也如此,韩愈之不谄屈于富贵之人如此,韩愈之贤能使其主待之以礼如此,则死于执事之门无悔也。

若使随行而入,逐队而趋,言不敢尽其诚,道有所屈于己,天下之人闻执事之于愈如此,皆曰,执事之用韩愈,哀其穷,收之而已耳;

韩愈之事执事,不以道,利之而已耳。苟如是,虽日受千金之赐,一岁九迁其官,感恩则有之矣,将以称于天下曰:知己,知己!则未也。

伏惟哀其所不足,矜其愚,不录其罪;察其辞,而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。

您看中我韩愈的并不是因为我能早来晚走(韩愈写给张建封 公园799年)

翻译:

九月一日,韩愈再拜:接受任命的第二天,在节度使的官署有个小吏,拿着官署中十多项规章制度给我看。

其中有很多禁止性的条款,说清了从今年九月到明年二月考核期,都是些要早来晚走,没病就一律不能外出之内的。

当时因为刚来,也不敢说什么。古人说过:人各有能各有不能。按照这个说法,这些禁令可不是我韩愈所能适应的。压抑着自己这样做,我非疯了不可。

既没有办法为公家做事报答您的恩德,也丢掉了我的初心,没有办法自立,既然这样,那我干嘛还不直说了呢。

您看中我韩愈的并不是因为我能早来晚走,而是看中了我有可取的价值,如果真有可取之处,那么即使没有早来晚走,有用的价值依然存在。

下级为上级做事,事情的种类很多,上级使用下级,事情的种类也很多,衡量一个人的能力给他分配工作,考察一个人的才华给他安排位置,他办不好的事情,就别勉强他去做,这样下级才不会得罪上级,上级也不会被下级所怨恨。

孟子说过:现在的诸侯之所以谁也没比谁强多少,都是因为他们喜欢听话的人,而不喜欢听别人说话。

时至今日,比孟子那时候又差了一大截。上级喜欢的都是些听风就是雨,一有指示就狂奔的,不喜欢那些坚持自己意见,想把事情做对的,听风就是雨的人都是一些好利之徒,坚持己见想把事情做对的,才是品格端正的人。

从来都没有过好利之徒能够忠诚于他的君王,也从来没有过品格端正的人会背叛他的君主,在今天的王公大人之中,也就只有执事您还能听得见这样的话,也就只有韩愈我对您说出这样的话。

韩愈我承蒙执事您看中,这是有渊源的,如果您能宽容我,让我不至于失去本性,在给我弄个能够做事的名分,那么我早上5点上班,干到九点下班,下午五点上班,晚上七点下班,每天都这样也不会耽误什么事。

天下的人听说执事您这样对待韩愈,一定都会说您太喜欢人才了,您对人才太好了,您能让人不改变本性,并且得到如此大度的包容,能全力培育人才让他如此天下扬名,您对故交旧有如此厚爱扶持。

那大家一定还会说:吸引韩愈投靠的原来是这样的人,让韩愈不谄媚屈从于富贵的原来是这样的人,给韩愈的才能以公平待遇的原来是这样的人,那么有识之士就是死在您的门下也将无怨无悔。

但是如果您只是想着让我跟大伙儿一块儿上班,跟别人一样亦步亦趋,说话也不敢讲真话,看见不对的事也只能忍着,那么天下的人听说了您是这样对待韩愈的,都会说,您用韩愈是因为可怜他困窘,收留了他而已;

韩愈我跟您做事也不会管是否正确,只要对自己有利就得了,真要是这样,您就是一天给我一千两金子,一年让我升九次官,我当然也会感激涕零,但是我是不会对天下人说:您是我的知音的。

请您原谅我的缺陷,包容我的愚蠢,忘掉我的过失,仔细看看我说的这些话,在以仁厚之心采纳我的意见吧,韩愈惶恐再拜。